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臧僖伯 观鱼

臧僖伯谏观鱼春1,公2将如3棠4观鱼5者。臧僖伯6谏曰:“凡物不足以讲7大事8,其材9不足以备器用10,则君不举11焉。君将纳12民于轨物13者也。故讲事以度[duó]14轨量15,谓之‘轨’;取材以章16物采17,谓之‘物’。不轨不物,谓之乱政。乱政亟18[qì]行...

《臧僖伯谏观鱼》中几个字的读音: 度(duó):衡量。 春蒐(sōu):指春天打猎。蒐,搜寻,谓搜寻不产卵、未怀孕的禽兽。 夏苗:指夏天打猎,谓捕猎伤害庄稼的禽兽。 秋狝(xiǎn):指秋天打猎。狝,杀,谓顺秋天肃杀之气,进行捕猎活动。 冬狩...

《臧僖伯谏观鱼》选自《左传·隐公五年》。隐公五年(前718年)的春天,鲁隐公要到棠地观看渔民怎样捕鱼。鲁国大夫臧僖伯从传统的为君之道出发,认为国君的根本责任是管好国家大事,而且任何举措都必须合乎“古制”和国君的行为规范,否则就会“乱政...

巡视边境

原文: 春,公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰:“凡物不足以讲大事,其材不足以备器用,则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量,谓之‘轨’;取材以章物采,谓之‘物’。不轨不物,谓之乱政。乱政亟行,所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩,皆...

春天,鲁隐公将往棠观看捕鱼。臧僖伯劝阻道:“凡是一种东西,不能够用来演习大事,它的材料不能够用来做器用,那么,国君就不要去理会它。国君所要做的事情是引导百姓走上正轨,善于择取材料。所以演习大事来衡量器用众物是否合于法度就叫做‘轨’...

◎度duó 计算,推测: 忖~。揣~。审时~势。~德量力。

者的意思是“什么什么的人。”

臧僖伯谏观鱼中的鲁隐公是个闻过饰非,一意孤行,性格执拗、固执的人。

隐公五年春季,鲁隐公打算到棠邑去观赏捕鱼。 臧僖伯进谏说:“凡是物品,如果不能用于讲习祭祀和军事,材料不能用于制造军用器物,那末君主就不必亲自去办理。国君的职责,就是使人民的行为符合法度与礼制的规定。所以,用讲习大事的行动来检验...

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